李宏图｜重思1848，一场被低估的革命
如今欧盟面临着难民危机、恐怖袭击、英国脱欧等一系列困境，回顾十九世纪中期这场革命，即可提醒我们重新关注欧洲整体性的未来的走向，避免重复1848年革命之后的悲剧。
俞晓群︱五行占：鱼孽之严猛而闭下
班固汉志记载听之不聪，其下有鱼孽一项，与龟孽比较，鱼孽又被视为极阴之物，所谓“寒气动，故有鱼孽。雨以龟为孽，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之孽也。”
郑功评《沙特公司》︱一部沙特国家的现代史
《沙特公司》以石油或者说“沙特公司”为主线，从石油、政治、王室、宗教、经济、文化等多个层面，以更广阔的视角、更庞大的信息和更丰富的历史维度揭示了沙特的现代史。
李公明︱一周书记：密纳发的猫头鹰……应该随时起飞
对于他们来说，密纳发的猫头鹰不必等到黄昏，也不必守在书斋；它只听从自己内心的召唤，随时都可以飞，随时可以在大街上飞翔。这才是进行着的世界史与思想史最真实的联系。
柳向春︱叶恭绰所建法宝馆出借与捐献事钩沉
法宝馆，曾经频繁地出现在上世纪四十年代的上海文化记忆之中。从1952年起意推出法宝馆，到1960年完全捐出，叶恭绰在花了八年时间之后，终于如愿以偿。
潘光旦诞辰一百二十年︱田方萌：被误解和被忽视的保守主义者
潘光旦为保守主义找到了一种生物学的理论支持，它为传统的文化和制度张目，却不同于主流保守主义者的学说，不妨称为“生物保守主义”。
刘奕︱陶渊明诗中的农事：非予之世农，亦不能识此语之妙也
陶公于田园是亲切的，他将心灵与理想寄寓其中，诗歌便真而有味。这样的诗歌需要读者有相应的知识，挑战读者心灵的深度，更需要读者有呼应的力量。
陈力卫谈近代中日之间的语词概念
至今认为现代汉语语词超过一半来自日本的人，既不明确所谓“汉语”的范围，也不框定何为“日语借词”。以至于像高晓松就在电视上信口开河，好像凡是双音词都是日本来的。
林行止︱“宅男”索尔仁尼琴
说来真是不可思议，笔者的日常生活习惯，竟然与索尔仁尼琴有近似之处。“宅男”索尔仁尼琴的“坏”习惯如不听电话、长年不出家门和脊椎有病，同为笔者“痼疾”。
俞晓群︱五行占：鼔妖之不恤天下
班固汉志记载听之不聪，有鼔妖一项，如《南齐书·五行志》所言：《听传》曰：“不聪之象见，则妖生于耳，以类相动，故曰有鼓妖也。”一曰，声属鼓妖。
李公明︱一周书记：翻译的耻辱与……悲情
韦努蒂诚恳地期许一个没有翻译之耻、没有翻译悲情的乌托邦，渴望一种可以让翻译稳定栖身的价值，一种属于翻译与译者自身的、健康的、良性发展的翻译文化。
艾朗诺 陈毓贤︱怀念柯庆明兼论《古典中国实用文类美学》
柯庆明在一个政治暗潮汹涌的时代，一个文化复杂的环境中成长，居然从来没有经历过自我认同危机，可见他胸襟宽宏，为人治学都兼容并包。他选择了文学，是我们这个领域的福。
李宏图｜重思1848，一场被低估的革命
如今欧盟面临着难民危机、恐怖袭击、英国脱欧等一系列困境，回顾十九世纪中期这场革命，即可提醒我们重新关注欧洲整体性的未来的走向，避免重复1848年革命之后的悲剧。
俞晓群︱五行占：鱼孽之严猛而闭下
班固汉志记载听之不聪，其下有鱼孽一项，与龟孽比较，鱼孽又被视为极阴之物，所谓“寒气动，故有鱼孽。雨以龟为孽，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之孽也。”
郑功评《沙特公司》︱一部沙特国家的现代史
《沙特公司》以石油或者说“沙特公司”为主线，从石油、政治、王室、宗教、经济、文化等多个层面，以更广阔的视角、更庞大的信息和更丰富的历史维度揭示了沙特的现代史。
李公明︱一周书记：密纳发的猫头鹰……应该随时起飞
对于他们来说，密纳发的猫头鹰不必等到黄昏，也不必守在书斋；它只听从自己内心的召唤，随时都可以飞，随时可以在大街上飞翔。这才是进行着的世界史与思想史最真实的联系。
柳向春︱叶恭绰所建法宝馆出借与捐献事钩沉
法宝馆，曾经频繁地出现在上世纪四十年代的上海文化记忆之中。从1952年起意推出法宝馆，到1960年完全捐出，叶恭绰在花了八年时间之后，终于如愿以偿。
潘光旦诞辰一百二十年︱田方萌：被误解和被忽视的保守主义者
潘光旦为保守主义找到了一种生物学的理论支持，它为传统的文化和制度张目，却不同于主流保守主义者的学说，不妨称为“生物保守主义”。
刘奕︱陶渊明诗中的农事：非予之世农，亦不能识此语之妙也
陶公于田园是亲切的，他将心灵与理想寄寓其中，诗歌便真而有味。这样的诗歌需要读者有相应的知识，挑战读者心灵的深度，更需要读者有呼应的力量。
陈力卫谈近代中日之间的语词概念
至今认为现代汉语语词超过一半来自日本的人，既不明确所谓“汉语”的范围，也不框定何为“日语借词”。以至于像高晓松就在电视上信口开河，好像凡是双音词都是日本来的。
林行止︱“宅男”索尔仁尼琴
说来真是不可思议，笔者的日常生活习惯，竟然与索尔仁尼琴有近似之处。“宅男”索尔仁尼琴的“坏”习惯如不听电话、长年不出家门和脊椎有病，同为笔者“痼疾”。
俞晓群︱五行占：鼔妖之不恤天下
班固汉志记载听之不聪，有鼔妖一项，如《南齐书·五行志》所言：《听传》曰：“不聪之象见，则妖生于耳，以类相动，故曰有鼓妖也。”一曰，声属鼓妖。
李公明︱一周书记：翻译的耻辱与……悲情
韦努蒂诚恳地期许一个没有翻译之耻、没有翻译悲情的乌托邦，渴望一种可以让翻译稳定栖身的价值，一种属于翻译与译者自身的、健康的、良性发展的翻译文化。
艾朗诺 陈毓贤︱怀念柯庆明兼论《古典中国实用文类美学》
柯庆明在一个政治暗潮汹涌的时代，一个文化复杂的环境中成长，居然从来没有经历过自我认同危机，可见他胸襟宽宏，为人治学都兼容并包。他选择了文学，是我们这个领域的福。
